जब कोई पहले दो परिसरों से रहित होता है, तो वे मन को साफ करने के तीसरे पहलू का प्रयास कर सकते हैं – अपनी स्वयं की नकारात्मकता को दूर करना और केवल सकारात्मकता को सांस लेना। हमारे व्यक्तित्व प्रकारों के आधार पर – हम में से प्रत्येक के पास सकारात्मक और नकारात्मक ऊर्जाएं हैं जो अनुभव और कार्यों के माध्यम से हमारे भीतर जमा होती हैं या प्राप्त होती हैं। ये अक्सर उन विचारों के रूप में प्रकट हो सकते हैं जो हमारी वास्तविकता को प्रभावित करने वाली घटनाओं में बदल जाते हैं। अक्सर हम ऐसे अनुभवों में रहे हैं जहां असंभव भी संभव हो गया है क्योंकि हमने इसके बारे में सोचा था … जितना अधिक गहन विचार होगा, अभिव्यक्ति की संभावना उतनी ही अधिक होगी। जबकि इन घटनाओं में से कई सुखद आश्चर्य की बात थी, ऐसा नहीं है कि अक्सर हमारे पास जीवन-मंथन की घटनाएं भी होती हैं, जिनके कारण दिल टूट गया होता है। फिर हम अपने स्वयं के जानने से डरना शुरू कर देते हैं और अनजाने में उम्मीद की अभिव्यक्ति की चिंता करते हैं।
कभी-कभी ये दृष्टियाँ, अपेक्षाएँ और प्रत्याशाएँ हमारे भीतर गहरे निहित भय के रूप में प्रकट होती हैं – जिनका कोई स्पष्ट कारण नहीं होता या सूक्ष्म कारणों से समझ से परे होता है। वे अनिश्चितता के डर से परे एक डर पैदा कर सकते हैं। एक जिसे “डरने की आशंका / आशंका की आशंका निश्चित” के रूप में देखा जा सकता है। ये किसी पूर्वाग्रह या पूर्व-वाद के कारण नहीं हैं और इसलिए ये मान्यताओं और “पहचान पक्षपात” से नहीं हैं। ये कभी-कभी अधिग्रहीत होने के कारण “कर्म: जो चलता है, उसके आस-पास का कानून आता है!”, कभी-कभी “सिद्धि: अतिरिक्त संवेदी धारणाओं की प्राप्ति / पारलौकिक ज्ञान तक पहुंच” या “काला ज्ञान” के कारण – आवश्यक कारणों को जाने बिना रिश्तों को प्रभावित करें ”।
अक्सर औसत व्यक्ति को प्रत्याशाओं के ये घटनात्मक रूप अनुचित लग सकते हैं। इन परिसरों और उनकी टिप्पणियों से जुड़ी घटनाओं को तर्कसंगत दिमाग द्वारा विश्वासियों द्वारा संयोग के रूप में देखा जाता है, विश्वासियों द्वारा अव्यवस्था, साधारण द्वारा तर्कहीन और संयोजन द्वारा डरावना।
४ परिसरों पर लेख को फिर से जारी करने के लिए समय निकालें जो हमें आंतरिक रूप से परेशान करते हैं और इसके मूल कारणों का पता लगाते हैं। इस सप्ताह जैसा कि हम अपने वास्तविक स्व के साथ की पहचान करते हैं, हम यह भी जान पाएंगे, कि हमें क्या जानना चाहिए, जिसे हम जान सकते हैं और जिससे हम अनभिज्ञ होंगे। अंतर को देखने के लिए बुद्धि और उन्हें ध्यान से देखने के लिए धैर्य रखने के दौरान, हमारे जीवन की घटनाओं पर इसके निहितार्थ से अलग रहने के लिए मानसिक अव्यवस्था को साफ करना आवश्यक है।
किसी व्यक्ति के आंतरिक भय को बढ़ने से कैसे रोका जा सकता है?
बोध के परिसर को अपने आप को शुद्ध करने के लिए, पहले स्वीकार करें और स्वीकार करें कि हम सभी में – एक श्रेष्ठ बुद्धिमत्ता निवास करती है। आइए भीतर कनेक्ट करें और इसे हमें बोलने दें। और जब वह आवाज बोलता है, तो हम बेहतर सुनते हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह हमें क्या बताता है, क्या हमारे परिप्रेक्ष्य में यह अनुचित लगता है, अगर यह सही लगता है – इसका विरोध क्यों करें? अपनी अंतरात्मा को एक उच्चतर संदेश से संदेश मानो। जब हमें अपने “वास्तविक आत्म” की पूर्णता का एहसास होता है, तो हम जानते हैं कि हमारे विचार वास्तविकता में प्रकट हो सकते हैं। प्रत्याशा की घोषणा हमें डराने नहीं चाहिए, बल्कि हमें नेतृत्व, मार्गदर्शन और ध्यान देने के लिए मजबूत करना चाहिए। “बोध जटिल” से लड़ने के लिए मूर्खता है – और इसे अनदेखा करना स्व-धोखा है। फिर गैर-निश्चित निश्चितता का डर क्यों? शांति प्रार्थना प्रार्थना करने और याद करने का एक अच्छा उपाय है, जब प्रत्याशा प्रकट होने का हमारा डर बड़ा होता है:
भगवान मुझे शांति प्रदान करें
उन चीजों को स्वीकार करने के लिए जिन्हें मैं बदल नहीं सकता;
उन चीजों को बदलने के लिए साहस जो मैं कर सकता हूं;
और बुद्धि अंतर पता करने के लिए।
इस सप्ताह जैसे ही हम अपने डर की आशंका और अभिव्यक्ति को दूर करते हैं, हम लोगों और चीजों के बारे में अपने विचारों का अवलोकन करना शुरू कर देते हैं। हमें नकारात्मक या बुरी बातें सोचने का कारण क्या होगा? हमें क्यों लगता है कि हम जानते हैं और पूर्वानुमान से चूक हुई है? हमारे ईएसपी का मूल कारण क्या है? ऐसा करने के लिए, हमें अपने विचारों, शब्दों और कर्मों पर चिंतन / अवलोकन करना होगा, जो एक दृष्टि या काल्पनिक वास्तविकता से डरने के लिए झुकाव का कारण बनते हैं… शायद यहां तक कि एक दरार भी। क्या हम दृष्टि के आधार पर भ्रम का निष्कर्ष बनाते हैं? इनमें से कौन अपरिपक्व इंप्रेशन या इच्छाधारी पेशी हैं? यह कुछ अभिव्यक्तियों पर विश्वास करने का कारण हो सकता है कि उनकी सभी प्रत्याशा वास्तविकता में बदल जाएगी। “आकर्षण का नियम” कहता है कि हम बहुत अधिक सोचकर वास्तविकता बनाते हैं। हमें यह सोचने की ज़रूरत है कि हम क्या सोचते हैं … और हम जो भी करते हैं – सकारात्मक बने रहें।
दिन १: अपने असली डर को समझें। अपनी वास्तविक शाश्वत पहचान को फिर से लागू करें। यह जानते हुए कि आप सीमित व्यक्ति नहीं हैं, अपने भीतर की दिव्य उपस्थिति को स्वीकार करें। अब परमात्मा को अपनी बात कहने दें। इसे कनेक्ट करने का प्रयास करें … जब आपके विचार जंगली चलते हैं, तो यह आपकी बुद्धि को बादल देता है। निरीक्षण करें और अंतर जानने की कोशिश करें। कुछ इच्छाधारी सोच बनाम कब है इस पर चिंतन करना कब वह आंतरिक आवाज कुछ आपकी बुद्धि आपको बता रही है।
पढ़ें और समझें कि अंतरात्मा क्या है। अतिरिक्त-संवेदी धारणाओं को भी पढ़ें। अतीत में आपके द्वारा किए गए नकारात्मक-नकारात्मक-अपेक्षाओं और अग्रिम तनावों को याद करें। किन कारणों से भय प्रकट हुआ? यदि आपके पास प्रत्याशाओं की अभिव्यक्ति का अनुभव है – तो आप घटनाओं से पहले और बाद की घटनाओं के कि कितने निश्चित थे?
आपको प्रकरण के बारे में कैसा लगा? क्या यह आपको निराश, असहाय या निराश महसूस कराता है? अपने विचारों, प्रतिक्रियाओं, सावधानी और कार्रवाई को चार्ट करें – चिंतन पोस्ट करें।
दिन २: अपेक्षा के इस प्रकटीकरण का आधार क्या है – यदि आपने इसका अनुभव किया है? क्या आपने दिवस १ पर अवलोकन किया और चिंतन किया कि यह जानने का क्या कारण है, भविष्य के नुकसान या घटनाओं की? इसने आपको और दूसरों को कैसे प्रभावित किया? क्या अब आप अंदर की आवाज से जुड़ने से कतराते हैं और डरते हैं? क्या आपके भीतर की आवाज को बहरेपन के वशीभूत कर दिया गया है? हम में से कुछ भी अपेक्षाओं के इस प्रकटीकरण को समझ नहीं सकते हैं और अनुभव नहीं कर सकते हैं, चिंता न करें, तो आपके पास चिंता का यह कारण नहीं है।
जो लोग ऐसा करते हैं, उनके लिए यह भावना मन बनाम। बुद्धि संघर्ष – यह अहंकार (अहम्) है जो यह बताता है कि बुद्धि (अहंकारी मन) क्या सुनना / होना चाहता है, उसके अनुसार बुद्धि हमें बताती है। जैसा कि ऊपर बताया गया है कि इसके ३ अलग-अलग कारण हो सकते हैं:
अक्सर अतीत की क्रियाओं के कारण व्यक्तिवादी चेतना की स्थिति (स्तुति-राभा) भविष्य के प्रभाव को पूर्व निर्धारित करने के लिए पर्याप्त जानकारी होती है।
• कभी-कभी कुछ विशिष्ट व्यक्तियों को दी जाने वाली दिव्य प्रतिभाएं उन्हें आकस्मिक दर्शन देती हैं जो वास्तविकता में प्रकट होती हैं। फिर से अहम् सोच सकता है कि यह मन (स्वयं का) कर रहा है।
• कभी-कभी एक बोधगम्य मन, कुछ पारलौकिक या वर्जित ज्ञान प्राप्त करता है जो उन्हें समय और प्रभाव की घटनाओं को अनुक्रम से बाहर (ईएसपी) के लिए बाधित करता है।
इन बातों के बावजूद, जो व्यक्ति इन संदेशों को प्राप्त करता है, उसके पास चुप रहने, प्रतिक्रिया या स्थिति पर प्रतिक्रिया करने का विकल्प होता है – बिना अहंकार के व्यायाम के। चूंकि लोग अपने विकास में भिन्न होते हैं, परिपक्व दिमाग के भीतर ये संदेश सुप्त / मौन शक्ति होते हैं और अपरिपक्व मन (अहंकार विकृत होता है) के मामले में “अहसास जटिल” हो जाता है। यह तब एक स्थिति (परिप्रेक्ष्य) का कारण बनता है जिसे हम अपनी धुरी से इन प्रत्याशाओं को देखते हैं। अब जब हम “अहसास” के परिणाम को टालने या उससे बचने की कोशिश करते हैं, अगर यह हमारे खिलाफ है या इस घटना को प्रोत्साहित करता है / हो रहा है, अगर यह हमारे अनुकूल लगता है, तो हम अपने अहंकार को देते हैं, जिससे “नियंत्रण” मानसिकता की अनुमति मिलती है, जिसके कारण दर्द और पीड़ा।
दिन ३ से ५: हमने पहले ही हफ्तों में देखा कि कैसे अहम् – अहंकार और उसकी प्राथमिकताएँ – मानसिक-अपर्याप्तता और नकारात्मकता का कारण बन सकती हैं। इसलिए एक बार जब हम नियंत्रण में होने की आवश्यकता को पार कर लेते हैं, तो एक बार जब हम सब कुछ वैसा ही देख लेते हैं, जैसा कि एक बार हम बौद्धिक ज्ञान और मन की बकवास में अंतर जानकर दोनों को अलग करना सीख जाते हैं … तो हम सिद्धांत रूप में संतुलित रहना, सीखते हैं – कुछ नहीं अनुकूल या प्रतिकूल – वे वैसे ही हैं जैसे उन्हें होना चाहिए। इस स्थिति में आने से “अहसास जटिल” और आशंकाओं के प्रकट होने से जुड़ी आशंकाओं को दूर करने में मदद मिलती है।
लोगों, घटनाओं, स्थितियों, चीजों आदि को वर्गीकृत करें, जो आपके भीतर प्रत्याशा का कारण बनते हैं। उन्हें उद्देश्यपूर्ण रूप से देखें – आप उनके बारे में क्या नियंतत्रित प्रभाव होते हैं? ये चीजें आपमें असुरक्षा, निराशा या भय की भावना क्यों पैदा करती हैं? आपको किसी स्थिति को बदलने या उससे बचने की आवश्यकता क्यों महसूस होती है? क्या आपकी ऐसी आशंकाएं हैं जो अभी संभव हैं या असंभव भी हो सकती हैं? आप इसे कब अनुभव करना शुरू करते हैं? इससे क्या ट्रिगर होता है? क्या आप ट्रिगर्स से बच सकते हैं? जब आप आवाज और उसकी समझ के भीतर जुड़े रहते हैं, तो आप केवल एकत्रित, शांत और असंतुष्ट रह सकते हैं।
अपने आप को एक श्रेष्ठता / हीन भावना से मुक्त करने के लिए, पहले स्वीकार करें कि हम सभी – चाहे हम कोई / जो भी हो हमें जानना है कि एक ही मूल से हैं। सभी को समान मानें। समतुल्यता शुरू होने पर तुलना बंद हो जाती है। जब हम अपने “वास्तविक स्व” की निरपेक्षता को जानते हैं, तो हम खुद को हर किसी में प्रकट होते हैं और सीमित व्यक्तियों के रूप में खुद के महत्व को समझते हैं। अहम् (अहंकार) के खिलाफ एक हथियार है – सबमिशन एंड इक्वलिटी!
बस अपने अहंकार को एक गुरु या जीवन-प्रशिक्षक के सामने स्वीकार करें यदि आपको लगता है कि आपके पास दृष्टिकोण की शक्ति है। स्वीकारोक्ति – आपको इसे ढीला करने या दूसरों को यह सोचने का कारण नहीं बनाएगी कि आपने इसे खो दिया है। यह सुनिश्चित करने के बारे में है कि आपको निर्देशित किया जाए कि कैसे कनेक्ट और “रियलाइज़ेशन” की शक्ति का उपयोग वास्तविक बनने के लिए किया जाए। प्रैक्टिकलिटी तब सेट हो जाएगी। हम इस बात पर सतर्क रहेंगे कि कैसे हम अपने दिमागों को कम कर दें कि प्रकृति में घटनाओं के पाठ्यक्रम को परेशान न करें।
३ से ५ दिनों के दौरान, सतर्कता और अवलोकन प्रमुख है। क्या कारण है कि आपका दिमाग आपकी बुद्धि पर हावी हो जाता है और आपके फैसले को बादल देता है? क्या आप जीवन में विभिन्न परिस्थितियों में संतुलित रहते हैं? क्या आप दूसरों और घटनाओं में हस्तक्षेप करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं? चौकस रहें। सभी चीजों के प्रति सम्मान और प्यार रखें … सभी कार्यों, विचारों और शब्दों का पालन करें – जो “निश्चित भय” और “प्रतिशोध” का कारण बनते हैं।
आपके व्यक्तिगत वरीयताओं से प्रभावित होने का मैनिफेस्टेशन ”। उन्हें अपनी राय, कार्यों और परिणामों के साथ नोट करें।
दिन ६– सप्ताह के अतीत को देखें। क्या सभी ने “उम्मीद”, “प्रत्याशा” और “भय के डर” को ट्रिगर किया? घटनाओं, निर्णयों और वास्तविकता में आपके कितने भय, दर्शन और प्रत्याशाएं प्रकट हुईं? आपने कितनी बार अपनी पसंद / पसंद के अनुसार स्थितियों में हेरफेर और / या प्रभाव डालने की कोशिश की? कर्म के नियम को महसूस करें – भौतिक ब्रह्मांड का एकमात्र नियम है। भौतिक दुनिया की सच्चाई से लड़ने वाले किसी भी बिंदु के लिए कारण-प्रभाव संबंधों को अपना रुख अपनाने की अनुमति दें।
अंत में, एक संरक्षक, मित्र या गुरु के साथ सप्ताह की अपनी टिप्पणियों और चिंतन की समीक्षा करें। एक पत्रिका बनाएं – उन्हें लिखें, बाद में सुदृढीकरण में मदद करता है – उन चीजों के लिए जो “एहसास परिसरों” का कारण बनती हैं। क्या नकारात्मकता शुरू हो गई? अपनी प्रतिक्रियाओं, योजनाओं, साजिशों, शब्दों, कार्यों, विचारों और दिमाग की कार्यप्रणाली को उन परिस्थितियों के जवाब में दस्तावेज़ करें जो “प्रत्याशा” और “अभिव्यक्ति” का कारण बने।
एक संक्षिप्त योजना तैयार करें:
• आप इन संदेशों का सम्मान करने और प्राप्त करने के लिए क्या करेंगे और इन स्थितियों को समझेंगे
• प्रतिक्रिया देने और प्रतिक्रिया न करने के लिए आप क्या करेंगे
• स्थिति को संभालने के लिए आप क्या करेंगे ताकि “भय और पतन” के बिना अधिक शांत और एकत्रित हो सके
• आपके पास क्या दर्शन हैं? कौन / क्या इससे संबंधित है? वे कितने प्रखर हैं?
• हर पसंद, राय, पूर्वाग्रह आदि के लिए, जो संदेश को चलाने या बदलने के लिए जाता है – आप सच्चाई से जुड़े रहने के लिए क्या कदम उठाते हैं और इसे अपने मन की इच्छाओं / इच्छाओं से विकृत नहीं करते हैं?
• आपकी प्रतिक्रिया योजना क्या थी?
• एक जटिल के अज्ञात कारणों के लिए – अपने व्यक्तित्व को गहराई से आत्मसात करें। छिपी हुई प्रतिभाओं या दिए गए ज्ञान का पता लगाएं। उन्हें दस्तावेज दें।
• “अहसास परिसर” की सराहना करने और इससे लड़ने के लिए आप क्या कर सकते हैं, इस पर व्यावहारिक कदम उठाएँ। अपने व्यक्तित्व पर पड़ने वाले व्यवहार प्रभाव को यह जानकर स्वीकार कर सकते हैं कि क्या स्वीकार करना है और किस पर नियंत्रण रखना है और क्या करना है।
• यदि प्राथमिक योजना विफल हो जाती है तो वैकल्पिक योजनाएं बनाएं। याद रखें शरीर और मन धूल में जाएंगे। आत्मा पर रहती है।
• प्रत्याशा और अभिव्यक्ति के डर को दूर करने और मित्र / संरक्षक / गुरु के साथ समीक्षा करने के लिए अपना दृष्टिकोण तैयार करें।
बाद के ६ दिन – उपरोक्त पर आत्मनिरीक्षण करें और देखें कि आप कैसे सुधार करते हैं।
